我能讀懂《聖經》嗎？
一本充滿屬靈話語的書
《聖經》與其它任何的書都不同。它是由66本書組成，是神對我們說的話。被神所揀選的人在聖靈的啟發下寫這些書, 寫的人從先知到國王，從漁夫到官員不等。這些作者生活在大約1500年間的不同時代和不同地點。他們沒有就信息進行合作，而《聖經》的信息卻有貫通一致的主線。
《聖經》是神給我們的信息，祂把對人類的計劃告訴了我們。它顯示神祂自己，我們存在的原因以及歸宿。它告訴我們數千年前發生的事件，也講到將要發生的事情。它的信息永不會過時，即使有著對《聖經》千方百計的反對和摧毀，神的話卻總與我們息息相關並永遠堅立。
因為《聖經》的信息對每個人都很重要，神的仇敵撒但就盡其所能地把《聖經》裡的真理向著基督徒和非基督徒隱藏。《聖經》的話語常常被人別有用心地扭曲，誤解，曲解和誤用。最糟糕的是，很多人認為他們沒法明白《聖經》，所以就根本不去讀，就是讀了，也像讀學術文章一樣去讀，而不是把這作為靈糧來“吃”。
很多基督徒有這樣一個觀念，就是認為只有一些具備特定“資質”和“有資格”的人能夠解讀《聖經》，除非這些人解釋給我，否則我會誤解它。
這絕對是不正確的。一本包含著如此重要信息的書，卻只有具備神學知識的人才能懂是不合情理的。耶穌不是把祂的信息帶給了稅吏，漁夫和普通人嗎？在那個時候，大祭司都驚訝怎麼像彼得和約翰這樣沒上過學，沒接受過任何培訓的人能夠大膽地傳道，並且能讓瘸子行走，之后他們意識到這些人曾與耶穌在一起 （使徒行傳4:13）。
如此觀點存在的原因是我們把人的邏輯和推理應用到了屬靈的東西上。《聖經》是否和複雜的數學，哲學或文學一樣，只有學者能懂？還是說《聖經》是一本完全不同的（書）？
就像我一開始就提到的，《聖經》與世間任何其它的書都不同，所以我們不能像對待其它書那樣來讀它。
這是一本書，卻包含著來自於永生神自己的，屬靈的和活的話，因此無法以人的思維方式來理解和領會。實際上，《聖經》強調了這一點:
哥林多前書2:14 然 而 ， 屬 血 氣 的 人 不 領 會 神 聖 靈 的 事 ， 反 倒 以 為 愚 拙 ， 並 且 不 能 知 道 ， 因 為 這 些 事 惟 有 屬 靈 的 人 才 能 看 透 。
《聖經》是一本奧秘的書:
哥林多前書2:7我 們 講 的 ， 乃 是 從 前 所 隱 藏 、 神 奧 秘 的 智 慧 ， 就 是 神 在 萬 世 以 前 預 定 使 我 們 得 榮 耀 的 。
聖靈的啟示
這是一個奧秘，是天然人的思想沒法領會，並且還以為是愚拙的。《聖經》常常與天然人從所受的培養和教育中形成的思維方式相矛盾，體現在對正確和錯誤的判斷，對這個世界的認識，以及我們認為“有道理”的主意和想法。例如，這個世界教導我們要自信和自豪，但是《聖經》卻讓我們看到每個人都是墮落的，軟弱的，有罪的，並且神憎恨人的驕傲。這個世界教導我們去追求成功，財富，並成為一個重要的和受人尊重的人，而《聖經》是教導我們要否定自我，放棄自己的欲望，去追求一個我們肉眼所看不見的神和祂的國度，這也是我們看不到的。
然而…
哥林多前書2:10 只 有 神 藉 著 聖 靈 向 我 們 顯 明 了 ， 因 為 聖 靈 參 透 萬 事 ， 就 是 神 深 奧 的 事 也 參 透 了 。
明白這本有著屬靈話語的，屬靈的書，最好的途徑是通過聖靈。神已經把聖靈賜給了每一個真正信耶穌基督的人。這是很合理的:因為神是《聖經》的作者，你要明白這本《聖經》的話，還有什麼比問寫這本書的神更好的辦法呢？
耶穌把聖靈給了我們，讓我們能想起祂的話並能教導我們真理。
約翰福音 14:26但 保 惠 師 ， 就 是 父 因 我 的 名 所 要 差 來 的 聖 靈 ， 他 要 將 一 切 的 事 指 教 你 們 ， 並 且 要 叫 你 們 想 起 我 對 你 們 所 說 的 一 切 話 。
約翰一書 2:27你 們 從 主 所 受 的 恩 膏 常 存 在 你 們 心 裡 ， 並 不 用 人 教 訓 你 們 ， 自 有 主 的 恩 膏 在 凡 事 上 教 訓 你 們 。 這 恩 膏 是 真 的 ， 不 是 假 的 ； 你 們 要 按 這 恩 膏 的 教 訓 住 在 主 裡 面 。
與其依賴於人對《聖經》的解釋，你有沒有問過神，求祂讓你看到《聖經》在說什麼，？聖靈，就是神的靈，也就是耶穌所說的“真理的靈” （約翰 14:17；15:26；16:13）不僅能夠幫助我們明白神的話，並且能夠把我們帶進祂話的“實際”。換句話說，祂的話會成為我們生活的一部分，並通過聖靈的大能在我們的生活中得以體現。祂能夠把寫在《聖經》裡的話轉變成我們生活的真實內容，從而改變我們的思維，生活和看待事物的方式。人，不管你是多有天分的教師或者佈道者（傳教士），都沒辦法給我們如此的轉變 – 只有神的聖靈能夠。這就意味著，如果我們以學習和研究的態度去對待《聖經》的話，神的話就只是寫在紙上的文字。我們可能變聰明了點，但是我們屬靈方面的成長和成熟不會增加。
成熟和神的話
《聖經》裡的真理不是一下就全部讓我們看到。聖靈按照個人的成熟度和經歷向我們依次顯示。為了更多地得到《聖經》裡的真理，我們在基督裡的生命必須成長。盡管我們不應該依賴於人的教導，但是神也指定了一些教師來幫助我們明白《聖經》，我們也要向一些比我們更成熟的弟兄姊妹學習，和他們交通。通過與他們和與聖靈的相交，我們對《聖經》的理解會得到糾正和完善，我們接受聖靈的教導和指引的意識也會逐漸更敏銳。因此，我們需要謙卑下來，有一個願意接受別人糾正我們的態度，對所聽到的和讀到的東西有分辨力，也學會把一切都帶到神的面前來接受祂的啟示，並得到印證。
就像彼得一書2 章2 節說的:就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。
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對於新的基督徒，神的話是純淨的奶，然而，我們需要成長並最終能夠吃“乾糧”。
哥林多前書 3:1-2節:弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的。我是用奶喂你們，沒有用飯喂你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。
如果我們不成長的話，《聖經》裡面的有些奧秘對我們來說仍舊是奧秘。我們的食欲和能吃的就僅限於“奶”而不是“乾糧”。
對教導神的話的教師們的依賴
盡管神指派了一些教師，如果我們總是依賴人作教師，我們就會養成對人而不是對神的依賴性，從而在生活中錯過認識聖靈的大能的重要各面，經歷不到聖靈能開啟我們裡面屬靈的“眼睛”。對人的依賴也會導致我們尊崇人的過於尊崇神。這就是為什麼在基督教裡，會有“大名鼎鼎的傳道人”，這是與《聖經》的教導相背的。如果那個人跌倒了或者路走偏了，就很有可能導致那些依賴他的人跌倒。保羅自己說:
哥林多前書 2:1-5弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧秘。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並他釘十字架。我在你們那裡，又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。我說的話，講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
保羅的願望不是用高言大智去打動人，吸引人到他那去，反而是又軟弱，又懼怕，又甚戰兢地來到這些基督徒中間。不是用人智慧委婉的言語講道，而是用聖靈大能的明證，從而使人的信是在乎神的大能而不是在乎人 。
願神賜我們一個智慧和啟示的靈 （以弗所書 1:17）並把我們眼睛上（心上）的帕子揭去（林后3:16）！